Книга III. Пантагрюэль. Глава VIII

на. Пожалуй, что и так, принимая во внимание то, что говорит честный шут Гален (кн. IX. Об употреблении наших членов), а именно: что голова создана для глаз. Ибо природа могла бы поместить наши глаза в коленях или на локтях; но, создав глаза, чтобы видеть вдаль, она посадила голову точно на полку наверху тела, подобно тому, как мы видим маяки и высокия башни, которыя воздвигаются в морских гаванях, чтобы свет их был виден издали. И, как раз, потому, что я бы желал на некоторое время, по крайней мере, на год, отдохнуть от браннаго дела, то-есть, жениться, я и не надеваю клапана, то-есть штанов. Клапан—главная часть бранных доспехов для человека военнаго. Я буду утверждать это до костра (исключительно, понятно), а потому вооружение турок неудовлетворительно, ибо им запрещено по закону носить клапан. ИИИ. О том, почему клапан—главная часть бранных доспехов для воен¬

Это учение — новое и крайне парадоксальное. — Утверждаю—отвечал Панург, —инебез основания. Посмотрите, как природа, дабы сохранить и продлить на долгий период времени созданные ею растения, деревья, кустарники, травы и зоофиты,—так, чтобы виды не погибали, хотя бы отдельныя особи и умирали,—диковинно вооружила их зародыши и семена, которыя и служат для продолжения их рода, и снабдила их и облекла, с удивительным искусством, шелухой, костеобразной оболочкой, скорлупой, шипами, корой, и это служит им» прекрасным естественным клапаном. Пример тому ясно видим на горохе, бобах, орехах, фасоли, скороспелых персиках, зерновых хлебах, маке, лимонах, каштанах и вообще всех растениях, у которых явно замечаем, что зародыши и семена старательнее прикрыты, защищены и вооружены, нежели другия их части. Такой заботливости в сохранении рода человеческаго природа не проявила. Она создала человека голым, нежным, хрупким, безоружным, как для обороны, так и для наступления, в состоянии невинности, свойственной первоначальному золотому веку; не как растение, но как существо одушевленное, созданное не для войны, а для мира, существо, созданное, чтобы пользоваться невозбранно всеми плодами и произрастаниями, существо, созданное для мирнаго владычества над всеми животными. Когда же, позднее, при наступлении железнаго века и царства Юпитера, люди стали злы,—земля начала производить крапиву, репейник, всякия колючия растения, и таким образом учинился как бы бунт против человека среди растений. С другой стороны, почти все животныя роковым образом освободились изъпод его господства, молча сговорились не служить ему более, но сопро¬

темъиболее, что он и не мог обходиться без услуг многих животных,—увидел необходимость вооружиться. — Клянусь божественным гусем Гене,—вскричал Пантагрюэль, после последних дождей ты стал, что называется, великим философом! •— Заметьте,—продолжал Панург, каким образом природа внушила ему вооружиться и какую часть своего тела он первою вооружил. По свидетельству военачальника и философа еврейскаго Моисея, он вооружился добрым и знатным клапаном из фиговых листьев:).......Перестаньте же удивляться моему одеянию.