III. Юношеский возраст

Разскажем и другое обстоятельство из жизни этого блаженного отрока, — как он в юном возрасте проявил разум старца. Спустя несколько лет, он начал усиленно поститься, воздерживаясь от всего: в ереду и пяток совершенно ничего не ел, а в прочие дни питался только хлебом и водой: ночи часто проводил без сна на молитве. И потому вселилась в него благодать Святого Духа. Но мать своими материнскими речами уговаривала его, говоря: сын мой! не повреди своего тела излишним воздержанием, чтобы тебе не впасть в болезиь; ты еще очень молод и тело у тебя должно расти и развиваться. В эти молодые годы и в твой возраст никто не берется за такой изнурительный пост. Никто из братьев твоих и из товарищей не имеят такого воздержания, как ты. Некоторые раз по семи в день едат, начиная с ранвего утра и до поздней ночи, и пьют несчетное число раз; а ты, когда однажды в день поешь, а когда и ни разу, но через день. Оставь, сын мой, такое продолжительное неедение; ты еще не достиг этой меры: для тебя это еще не время. Все хорошо, но в свое время.

На это прекрасный сей отрок отвечал ей с просьбою, говоря: не препятствуй мне, мать моя, чтобы мне по неволе не оказаться непослушным тебе; но дозволь мне так и продолжать. Не вы ли сами говорили мне, что когда я был еще в псиенах и в колыбели, то по средам и пятницам не употреблял молока. Слыша это, могу ли я не етремитызя к Богу, сколько есть сил, чтобы Он избавил меня от грехов моих. На это ответила мать, говоря: тебе нет еще и двенадцати лет—и ты говоришь о грехах; какие у тебя грехи? Мы не видим у тебя и признаков греха, а напротив, мы виделн на тебе знамения благодати и благочестия; ты избрал благую часть, которая и не отнимется у тебя. Отрок сказал: перестань, мать моя! что ты говоришь!... Ты это говоришь, как мать, по материнской любви, утешаясь, как мать,

своим детищем, побуждаемая естествениою любовно. Но послушай, что говорит святое Писание: тхто-же да похвалится в человецгъх; никто не чист пред Богом, аще и един день житие его будет (Иов. 4, 17. 14, 4. 5); никто не безгрешен, кроме одного Бога. Не слышала ли ты Божественного Давида, который, думаю, об нас грешных говорит: ее 6о в беззаконгях зачать есмь, и во гресехь роди мя мати моя (Пс. 50, 7). Сказав это, он продолжал по прежнему держаться своего доброго наетроения, и Бог помогал ему в его благом произволен. Все время пребывания своего в доме родителей, прекрасный и доблесный этот отрок постоянно преуспевать в ъ страхе Божием. К детям играющим он не выходил и в ними не сообщался; на тех, которые в пустяках проводят время и занимаются бездельем, он не обращал внимания; от сквернословцев и смехотворцев совершенно удалялся; упражнялся же только в славословии Божием и этим только уееаждался: прилежно посещал храм Божий, всегда ходил к заутрени, к Литургии и к вечерне; часто читал святые книги и во всем всегда утруждал свое тело и взнурял плоть свою;

чистоту душевную и тсиесную соблюдал неоскверненными; часто в тайном месте наедине со слезами молился Богу, говоря: Господи! если справедливо то, как разеказывали мне родители мои, что еще прежде рождения моего Твоя благодать и знамение Твоего кзбрания были на мне убогом, то да будет воля Твоя, Господи! Буди, Господи,.чилость Твоя на мие Даруй мне, Господи, от юности всем сердцем и всей душой моей возлюбить Тебя, яко к тебе привержен есмь от ложесн, отг чрева матери мое Бог мой ecu ты (lie. 21, 11). Как тогда, когда я был еще в утробе матери, благодать Твоя посетила меня, так и теперь не оставь меня, Господи! Отщг мой и маты моя оставить меня (Пс. 26, - 10); но Ты, Господи, прими меня и присвой меня к Себе, и причти меня к избранному Твоему стаду. Теое оспшлен я, нищий (Пс. 9, 35) от младенчества; избавь меня, Господи, от всякой нечистоты и всякой скверны плотской и душевной, и сподобь меня „творити святыню в етрасе Твоем", Господи! Сердце мое да возвысится к Тебе, Господи, и все сладостное мира сего да не уеладит меня, и все красивое жнтейекое да не прикоснется ко мне;

но да прыдьпнет душа моя к Тебе, ы меня да пргимет десница твоя. Да не усладится душа моя ничем из мирских красот и да не расслабит прошволения моего, и да не порадуюсь нисколько радоетию этого мира; но исполни меня, Господи, радостью духовною, радостью нееказаниою, сладостью Божествениою, и Дух Твой благий да поставить мя на землю праву (Пс. 142, 10). Видя такое поведение бдаженного, старцы и прочие люди удивлялись ему, говоря: что выйдет из этого юноши, которого Бог еподобнл с детства такого дара добродетели?... До сих пор описано здесь все то, что происходило на прежнем месте жительства Кирилла, отца его, в некотором ссиенин их владения, состоявшого в пределах Ростовского княжества, не в очень бдвзком расстоянии от города Ростова. А теперь следует повсетвование о некотором перессиении, так как Кириял переселился из Роетова в Радонеж. Каким же образом и почему он переселился, — хотя об этом и долго будет говорит, однако необходимо это описать.