XXVII. Высоцкий монастырь

Нельзя умолчать и о Выеоцком монастыре, о котором и скажем здесь. В одно время вышеупомянутый благородный князь Владимир упросил Преподобного Сергия, чтобы он пришел также и в его вотчину—в город Оерпухов, благословил бы там место на берегу реки и устроил бы церковь во имя Зачатия Пресвятая Богородицы, —что Преподобный и исполнил. Все великодержавные князья имели к нему большую веру и были расположены к нему всей душой, так как получали от него великую пользу и утешениф духовное. Итак Святой, исполняя усердное желание князя, пришел на указанное место, благословил ц устроил на нем церковь. Затем боголюбивый князь также просить его, чтобы он дал одного из своих учеников по имени Афанаеия... Святому хотя и трудно было еделать эту уступку, но по любви своей согласилоя исполнить и это прошение. Ибо Аванасий был муж чудный по добродетелл, очень сведущий в Сдящениом Писании, как свидетельствуют имеющияся и поныне многие прекрасяыя рукописи его руки. По всему этому он был очень любим Старцем.

Ему-то Святой и поручает устроить монастырь и учредить общежитие, что и совершилось за молитвы Святого: устроился чудный монастырь, очень красивый, называемый Высоцким, и собралось многочислениос братство под душеспасительное управление сего благочестивого мужа, украшенного добродетелями, превоеходного Афанасия. Монастырь этот» видимый всеми, по милости Божией, существует и доныне. Но об этом довольно. Не будем долго простирать слово в этих многочисленных описаниях. Да и к чему много писать о плодоноеных духовных насаждениях Святого, когда и без того всем известно, какое великос множество монастырей устроено самим благорассудитедьным енм великим пастырем, человеком Божиим, и сколько устроено его духовными детьми, и детьми его детей! Как светила сияют они всюду и видимы всеми, просвещая все концы (великой Росеии) светом чудного жития и доставляя всем великую пользу. И потому мы, остановившись здесь на этом, пойдем к предлежащему и расскажем дальнейшее.