XVIII. Учреждение общежития

Затем в одно время приходят из Константинополя Греки, присланные к Святому от Патриарха. Поклонившись ему, они говорит: Вссиенекий Патриарх Конетантинопольский, господни Филофей, прислал тебе свое благословение. При этом они подали ему от патриарха на память подарки: крест, парамант и схиму; также вручили и присланное ему послание. Святой сказал им: смотрите, братия! не к другому-ли кому вы посланы? Кто я такой, грешный и недостойный, чтобы мне сподобиться таких подарков от Святейшого ИИатриарха? Они сказали: мы нисколько не ошиблись относительно тебя, отче святой! мы присланы именио к тебе. Старец поклонился до земли. Затем, предложив им трапезу и угоетив их, он всиел дать им в монастыре покой, а сам отправился к митрополиту Алексию, неся с собой и присланное Патриархом, послание, которое и подал ему, сказав и о пришедших. Митрополит всиел прочитать поедание. В нем было написано следующее. Лослание Латргарха: „Вожиею милостию, архиепископ Константинопольекий, вссиенский Патриарх, кир Филосей, о Святом Духе сыну и еоедужителю нашего смирения, Сергию.

Благодать и мир, и наше благословфние да будет с вами. Слышали мы о твоей добродетельной по Боге жизни, и очень похвалили и прославили Бога. Но еще не достает вам одного: вы живете не по общежительному. Но, как и сам ты знаешь, преподобнейший, что и сам богоотец — пророк Давид, который все обнял умом своим, ни что другое не мог похвалить так кагь только это: ее ныне что добро, или что красно, но ш жити ôpamiu тупе (По. 132, 1); поэтому и я даю вам благой еовет: учредите у себя общежитие. И милость Божия и наше благословение буди с вами". По прочтевиа послаиия, святой Старец спросил Мнтрополита: а ты, владыка святой, что прикажешь? Митрополит ответил ему. говоря: так как ты, преподобиейший сподобился толиких благ от Бога, прославляющого славящнх Его, и слух о твоем жнтельстве достнг столь отдаленных страи, и великий вссиенский Патриарх советует тебе на большую пользу- то и мы тем более советуем тебе тоже, и очень благодарны ему за совет. С этого времени в обители Преподобного учреждается общежитие.

Блаженный этот и премудрый пастырь распределил братию по поолушаниям: кого сделал келарем, кого определил на кухню, кого назначид печь хлебы; кого приставил со всяким старанием прислуживать больным. В церкви прежде всего назначил уставщика, потом помощника ему, затем пономарей и прочее. Все это чудный сей муж устронл в лучшем виде и повсиел всем строго вое соблюдать по завещанию Святых Отцов, и чтобы никто ничего особенно себе не приобрстал и ничего не называд бы своим, но чтобы все было общее. И остальные все порядки превосходно учредши благорассудителыиый сей Отец. Впрочем это относится к его внешней деетельноети, а не к повести о житии Святого, чтобы долго простираться о еем; и потому мы здесь речь об этом оставим, а возвратимся к преждесказанному. Когда все это чудный Отец прекрасно устроил, то число учеников его стало все более умножаться, — и чем более они умножались, тем более Господь Бог подавал средств, достаточно для всех. А по мере того, как увеличивалось подаяние в обитель — возра6

стало и страниолюбие. Никто из бедных приходивших в обитель, не уходил с пустыми руками, и никогда блаженный не оставлял благотворения и служащим в обители завещал, чтобы ншцих и странных упокоевать достаточно и подавать им нужное, говоря: если эту мою заповед:, вы будете соблюдать безропотно, то получите награду от Господа, и по преетавлении моем от этой жизни, эта обитель моя сильно распространится и в продолжеши многих лет будет существовать и не разрушится благодатию Христовою. Итак, рука его была всегда простерта к нуждающимся, как бы река, изобилующая водами, мирно текущая. И если когда случалось, что в зимнее время стояли сильные морозы, или были сильныя вьюги со снегами, и не было возможности выдти из кельи: то сколько бы пришедшиф странные и нищиф по причние такой нужды ни прожили—все это время они пользовались от обители всем необходимым, а которые из них оказывались больными, те подолгу жили в обители, пользуясь достаточным упокоением;

также и пища, кому какая требовалась, тот такую и получал в достаточной мере, согласно завещанию святого Старца, как это продолжается и доееде. И как уже проложены были со всех сторон пути, и тут сделалаеь большая дорога: то и князья и воеводы и бесчисленныя войска всегда проходили тут— и все получали в достаточной мере приличную потребность, как бы от какого неизеекаемого источника, и уходя в дорогу, получали также достаточно нужной пищи и пития. Все это служащие в обители Святого с радостию предлагали всем изобильно—и очевидно удостоверялись, что в кладовых, где хранились съестные припасы и напитки, также хлеб и варево, — все благодатию Хриетовою умножалось, за молитвы чудного угодника Его—Святого Сергия. Но мы обратимся к предлежащему, и расскажем сиедующее.