XXII. Основание Андрониковского монастыря

Необходимо рассказать и об уетроении монастырей учениками Блаженного, о чем и будет речь впереди. Начинаем же прежде с того, что скажем об ученике его, Преподобном Андронике. Этот происходил из отечествениа города Преподобного Сергия. В юностном возрасте пришел он в монастырь к блаженному Отцу и от него сподобился принять монашеский образ. Много лет пробыл он у Преподобного в совершенном послушании, украшая себя всякими добродетелями, и был очень любим Святым за свое доброе произволение и преуспсние в добродетели. И молился об нем Отец, чтобы ему благополучно совершить свое течение. Спустя много лет, пришло этому чудному мужу непреодолимое желание устроить монастырь и учредить в нем общежитие. Занятый этими мыслями, он предоставлял исполнение их в волю Божию, говоря: если будет угодно Богу, то Он может произвести это в дело. Так помышлял он, — и вот приходит однажды в обитель Преподобного Сергия для посещения Митрополит Алексий, ибо Святитель сей всегда питал к Преподобному особенную любовь, состоял с ним в духовном общении и обо всем с ним еоветовалее.

Во время их взаимной беседы, разговор коснулся следующого. Митрополит сказал Преподобному: возаюблениейший! хочу у тебя попросить одного благодеения, которое и сделай для меня по свойственной тебе духовной любви. Старец ответил архиерею: владыко святой! все мы— в твоих руках и ни в чем нет отказа твоей святыне. Тогда архиепископ сказал: я хочу, если Бог мне поможет, устроить монастырь. Однажды, когда я плыл из Константинополя обратно в Роесию, к своей митрополин, то на море поднялась такая буря, что корабль готов был разбиться от сильного воднения, и всем угрожала лютая смерть. Тогда все, бывшие в корабле, обратились с молитвою к Богу. Вместе с ними и я, находясь в такой великой опасности, стал также просить всеснльного Бога об избавлении нас от этой беды. При этом я дал от себя обет Богу — выстроить церковь во имя того святого, коего память будет совершаться в тот день, в который Господь дает нам войти благополучно в пристань. С этой минуты море перестало волноваться, сделалаеь великая тишина—и мы шеетнадцатого августа пришли к пристани.

Теперь я намерен исполнить свой обет: построить церковь во имя Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа и хочу устроить монастырь и учредить в нем, при помощи Божией, общежитие. И потому прошу и тебя: дай мне намеченного мною на это дело возлюбленного ученика своего—Андроника. Исполняя желание Святителя, Святой отпуетил ему Андроника. Митрополит дал в монастырь достаточную милостыню и отправился, взяв Андроника с собой. Найдя удобное к построению

монастыря место на реке Яузе, он устроил тут сначала прекрасную церковь во имя Нерукотворенного образа Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и украсил ее в лучшем виде, поставя в ней и икону Нерукотворенного образа Христова, привезенную им самим из Константинополя, превосходно украшенную золотом, которая по милости Божией находится там и доосие. Поручив управление будущим монаетырем вышепомянутому Андронику, он дал ему и все нужное для построения монастыря, в котором затем и учредил общежитие. Вскоре пришел на то место и блаженный Сергий, чтобы поемотрет на постройки, производимый учеником его, и, осмотрев их, одобрил и благословил ученика своего, сказав при этом: Господи! призри с небесе, и виждь, и посети это место, которое ты благовояил, чтобы оно устроилось во славу святого имени Твоего. Затем, поучив ученика о пользе души, он возвратился опять в свою лавру. О чудном управлении Андроника распространилась слава повсюду, и многие стали собираться к нему; он же устроивал все в наилучшем виде.

И по мере того, как умножалось стадо, он принимал на себя и болыпие подвиги: пребывал в всеиком воздержании, во всенощных бдеииях, в поете и модитве. И кто может высказать все исправления этого мужа? Каждого отечески он вразумлял, и заботясь о взаимном всех между собою согласии, он то запрещал, то упрашивал, возбуждая всех к сопротнвлению невидимым врагам, и тяготы всех весь на себе. Нрава он был кроткого—как истый ученик такого кроткого учителя. Под благоразумным управлением этого добродетельного мужа собралось многочисленное братство, и монастырь по милости Божией сделался большой и знатный. Пожив богоугодно много лет, хорошо управляя вручениою ему Богом паствою, и предузнав свою кончину, Преподобный Андроник вручил паству ученику своему, известному своими добродетелями, именем Савве, и, поучив его о пользе души, преставился ко Господу, Которого возлюбил от юности своей. Это было Июля меееизд в тринадцатый день. Также и этот преподобный отец наш, великий в добродетелях Савва, управлял вручениою ему паствою во всяком „благочестии и чистоте" и в великой святости.

За свои великие добродетели и чудную жизнь он пользовался бодышш почетом, как со стороны велнкодержавных князей, так и ото всех, по всем странам. В его управ лет е наиболее умножилоеь в пастве его число великнх по добродетели знатных мужей, из конх многие возведены были на значительный места—иные на игуменство, а иные и на епископство. Прожив также много лет богоугодно и благочестно, он отошел ко Господу, и по кончине своей явил чудеса, из которых одно расскажем здесь. Один из его учеников, священиоинок Ес))рем, которого и теперь, в наше время, многие энают, был борим блудною страетию. Влекомый верою к Преподобному Савве, он притек ко гробу его и стал призывать Отца в помощь, чтобы помог ему в этой беде, —и тотчае получнл исцсиение. Посяе Преподобного Саввы был игуменом ' в этой обители Алекеандр, ученик этого Саввы, муж добродегельиый, мудрый и превосходный во всех отношениях. В то-же время был тут и другой старец именем Андрей, прекрасный иконописец, превосходивший всех своим великим умом и честно украшенный седниами; было много и других подобных.

Этими старцами обитель превосходно управлялась благодатию Христовою, и они при помощи Божией устроили в своем монаетыре каменную церковь, очень красивую, которую в память своих Отцев и украсили своими руками чудною иконописью, которая и доссие на виду у всех, в славу Христа Бога нашего. Так, пожив богоугодно и уетроив обитель, эти чудные приснопамятные мужи отошли ко Господу, в обитель отцев своих. С ними да сподобятся быть вместе и те, которые совершают память их и да получат царство небесное.