XIII. Об одежде Преподобного

Разеказывали некоторые из здешиих старцев о Преподобном Сергие, что никогда новая одежда не бывала на его тсие, и не носил он одежды из дорогого сукна, красивого и; цветного, или из других раэноцветных материй — синей или серой, и вообще — из красивой разноцветной, или из белой, гладкой, мягкой материи, и говаривал, что ноеить мягкую одежду свойственно тем, которые во дворех царских суть (Лук. 7, 25). Его одежда всегда состояла из простого сукна или сермяги, сотканной просто из пряжи из овечьей шерсти, не окрашенной, без всякой красивой отделки; одноцветная шерстяная суконная одежда, которую он носил, была всегда ветхая, со множеством швов, не мытая, загрубевшая от множества пота, а другой раз—и с заплатами. Бывали иногда и такие случаи: раз оказалось у них дряниое сукно, необделанное и немятое, как бы какое полосатое, так что вся братия гнушались им, и с неприятностию отвращались от него; если когда какой брат и возьмет его, то, подержав немного, приносил назад и бросал; так-же и другой, и третий, и до еедьми так поступили.

Но Преподобный не погнушался им, а взял бережно, благословил, скроил и сшил себе из него рясу, которую и не погнушался надеть и носить с благодарением, и не кинул ее и не бросил до тех пор, пока она чрез год не износилась и, обветшавши, разодралась и распалась. Из этого можно понять, какое прилагал он етарание о смирениомудр^ и о том, чтобы всегда быть в нищенском виде. Обыкновенное его платье, которое он всегда носил, было на нем еамое худое, так что если бы кто со стороны, никогда не видавший и не знавший его, вдруг увидел его где вибудь в такой одежде, то никак не почел-бы его за самого игумена Сергия, но подумал бы, что это какой-нибудь простой монах, или нищий, бедный страниик, или работник, занимающийся всякой работой. И просто сказать: такое носил он худое одеение, что хуже всех своих монахов, так-что некоторые, незнавшие его, ошибались и соблазнялись, что и случалось со многими, из числа которых постараюсь представить вам одного поселянина. Мнение поселянина о преподобном Серпе.

Когда слух о жизни Преподобного очень распространился, то множество народу из разных сторон начали приходить и посещать его, желая хоть только взглянуть на него и, увидевь его, возвращались домой и друг другу разеказывали о нем с удивлением. Услышал о нем один из простонародия, поселянин-земледсиец, который, живя в своей деревне, работал своим плугом, пахая землю, и так питался от своих трудов. Живя в одной из отдаленных местноетей, и наслышавшись о Преподобном, он сильно возжелал видет его. Однажды он улучил свободное время и пришел в монастырь Преподобного, которого прежде никогда не видал. Случилось, что в это время Преподобный трудился над пустырем, в огороде, копая землю и раэделывая гряды для поеева некоторых огородных овощей. Прншедший земледсиец прилежно етаралее увидеть Преподобного и спрашивал: кто здесь Сергий? где этот чудный и знатный Муж о котором я столько слышал? Как-бы вы мне его показали?! И у каждого из братии он допытывался и спрашивал, прося, чтобы ему показали Святого. Они сказали ему: он в огорфде один-наедине копает землю; ты немного подожди, пока он выйдет.

Но тот от сильного желания не стал дожидаться, а пошел глядеть в скважину, и увиаел блаженного в дряниой одежде, очень взорванной и со множеством швов, трудящегося в поте лица. Никак не подумал он, что это тот самый желанный им, которого он ищет, и отнюдь не поверил, что это— тот, о котором он слышал. Опять он стал при-

летсно приставать к братии, говоря: что-же не покажете вы мне того, к которому я пришел издалека, чтобы поклониться ему? у меня к нему большая надобность. Они сказали: мы тебе его показали, и ты видел его чрез скважину; если же не веришь, то и опять увидишь его. Но тот продолжал одинаково не верить и стоял у дверей, ожидая, не придать ли он откуда? Когда же Преподобный, окончив свою работу, вышел из огорода и пришел в монастырь, то монахи немедленно указали его тому, говоря: вот это тот самый, которого ты пожелал видеть. Но зфмледсиец отвернулся от блаженного Сергия, и начал сместьее и гнушаться им, говоря: я пришел видеть пророка, а вы мне показываете нищого сироту. Издалеча шел я, надеясь получить пользу, a вместо пользы получил себе вред: пришел в святую обитель, —и тут не иашел пользы. Вы издеваетесь надо мной, считая меня sa еумашедшого. Но я надеелся видеть святого Сергия—так, как я слышал о нем, в великой чести, в славе и великолепии;

теперь же «оторого вы мне показываете—я ничего такого на нем не вижу: ни чести, ни величия, ни славы, ни хорошей одежды, ни чиниой прислуги, ни рабов, с почтееием елужащих ему, а напротив: все у него такое—плохое, нищенское, сиротское, а потому и думаю, что это не тот. Так говорил монахам этот поселянин-земледсиец. И вправду сказать—поселянин: как невежа и необученный книгам, он не глядел внутрениими очами, а только внешними, как говорит Писание: челотк зрыт па лице, Бог же- зришь на сердце (1. Дар. 16, 7). И этот, не понимая внутренииго, оглядывал только внешнюю тсиесную обстановку и, видя плохую его одежду и труд его, что он копаеть землю— укорил добродетель Старца и нищету, никак не веря, чтобы это был тот самый, о котором он слышал. В мыелях его было какое-то неверие, и он думал про себя: невозможно, чтобы такой честный и славный муж, о котором я прежде слышал, что он окружен таким величием и честью и славой, находился бы в такой нищете и худости. Братия сказали Игумену: мы не емеем сказать, и боимся тебя, честный отче!

а этого пришедшого к гебе человека мы бы выслали отсюда, как бездельника и негодного: он—невежа—поселянин: и тебе он не поклонился и не почтил, как следует, и нас укоряет, не слушается, и думает, что мы его обманываем. Если велишь, мы его прогоним. Но человек Божий—Сергий, взглянув на братию, и видя, что они смутилиеь, сказал им: никак не делайте этого, братия; ведь не к вам он пришел, а ко мие: зачем же вы будете его оскорблять? Он хорошо поступил относительно меня, и я не вижу в нем никакой вины. Если же вы находите его в чем вниовным, то послушайте, что говорит Апостол ИИавел: аще впадешь чемвекг в некое согрешете, вы духовной исправляйте такошго духом кротости (Гал. 6, 1). Таковых надо исправлять смирением и тнхоетию. Сказав это, он не стал ждать от земледельца предварительна«) поклонения себе, а скоро пошел сам здороваться с ним и с глубоким смирением поклонился ему до земли, приветствовал его о Христе с большою любовью, благословил и очень похвалил его за то, что он так об нем рассудил. Это обстоятельство показывает нам, какое великое Преподобный Сергий имел в.

себе смирение: такого невежественного поселянина, который с негодованием возгнушался им, он особенно полюбнл. Как гордые радуются почестям и похвалам, так смирениомудрые радуются, когда их бечестят и оеуждают. Не ограничиваясь этим, Преподобный взял поселянина за руку, посадил его возле себя и честно с любовию угощал его, предлагая пить и есть до сыта. Тот при этом изъявлял ему скорбь по поводу Сергия, говоря: ради него я принял такой труд и пришел сюда, желая видеть его; но желание мое не исполнилось. Преподобный Сергий сказал ему: не екорби, брат: здесь—такая милость Божия, что отсюда никто не уходит печадьным. И тебе сейчас Бог покажет того, кого ты ищешь, и ради которого скорбишь. Еще он это говорил, как входит какой-то князь с большой пышностью и со славой, окруженный многочислениою дружи-

ною своих боляр и слуг. Шедшие впереди слуги из княжеского войска схватили йтого поселянина за плеча и оттолкнули куда-то далеко от князя и от Сергия. Князь издалека еще поклонился святому Сергию до земли; Сергий благословял его, и они, поцсловавшиеь, сели только вдвоем; все остальные стояли пред ними. À поселянин тот бегал вокруг, — и которьга прежде пренебрегад и гнушался, на того теперь пытался откуда нибудь взглянуть, и где ни старался, нигде не мог. И епросил он одного из предстоявших там, говоря: кто-же такой этот старик, который сидит с правой стороны князя? скажи пожалуйста! Тот поглядел на него, и говорит: разве ты не здешний? и неужели ты не слыхал о Прелодобном отце Сергие? —это он самый, который разговаривает с княэем. Уолышав это, он испугался, и ему стало очень еовсетно. Когда князь удалился из монастыря, то поселянин убедил некоторых из братий просить за него Преподобного, и сам вместе с ними пришел к Игумену и стал кланяться до земли, говоря: отче! проети мне все нечестие мое и все грехи мои! Теперь я узнал о тебе всю истину, и как я слышал, так и увидел (Пс. 49, 9).

Преподобный Сергий простил его, благословить, побеседовал с ним о епасении души, и утешив его, отпуетил домой. С тех пор человек этот возъимел великую веру к Обители Святой Троицы и к Неподобному Сергию, которую й сохранял до конца своей жизни. Чрез несколько лет после описанного случая, он совсем оетавил село свое, пришел на жительство в монастырь к Преподобному, где и принял монашество. Прожив несколько лет в покаянии, в добром исповедании и нсправлении себя, он преставился ко Господу.