К книге

Житие Сергия Радонежского · К русскому переводу

К русскому переводу

Житие Сергия Радонежского · Епифаний Премудрый · глава 1 из 38 · 359 слов

Житие Преподобного Сергия Радонежского, после написания его блаженным Епифанием Премудрым, сожителем и учеником Преподобного, было много раз сокращаемо и переделываемо, сообразно потребностям времени и назначениям сих сокращенных житий. Кроме известного Пахомиева сокращения, существуют редакции сего жития: в Четьих — Минеях Святителя Димитрия Ростовского, краткое житие, составленное Митрополитом Московским Филаретом, житие, составленное Иеромонахом Сергиевой Лавры (ныне Архимандритом) Никоном, и многие другие. Все эти жития, основываясь на первоначальном житии, составленном блаженным Епифанием, в главном и существенном согласны между собою, хотя в частности некоторые из них и содержат в себе иногда личные взгляды своих авторов, что, впрочем, не препятствует им быть в своем роде назидательными и душеполезными.

Между тем, подлинное житие Преподобного Сергия, составленное Епифанием, пользовавшееся в течении 'почти 500 лет уважением во всей Православной России, ныне никому почти неизвестно и мало кому доступно, как по дороговизне своей, так и по слогу тогдашней речи, ныне очень устаревшей и мало кому понятной. В виду всего этого, сама собой явилась потребность— перевести составленное блаженным Епифанием житие

на русский язык и издать так, чтобы по цене книга была всем доступна. Таким образом предполагается достигнуть нескольких полезных целей: во-первых, житие Преподобного Сергия, как сказано, сделается более доступным и известным в том первоначальному виде, в каком оно было составлено его очевидцем, собеседником и учеником, без всяких исключений, умозаключений и прикрась; и изложенные в этом житии факты получают настоящую свою окраску, какую хотел дать им блаженный Епифаний. Оригиналами при настоящему переводе служили два издания жития Преподобного Сергия: 1-е, изданное Обществом Любителей Древней Письменности по сообщению и с предисловием Члена этого общества, Наместника. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Архимандрита Леонида, 1885 года, Санкт-Петербург, и 2-е, древнее напечатанное в Клинцовском посаде Новгородского Северского наместничества в 7294 (1786) году, с прежде печатной книги в Москве в 7155 (1647) году.

Потребность руководствоваться обоими этими изданиями была вызвана тем, что нередко, как в том, так и в другом издании встречаются очевидные неправильности или ошибки, затемняющие, а иногда и совсем изменяющие смысл, который и мог быть восстановлен лишь при сличении одного издания с другим. Желание же по возможности ближе придерживаться означенных подлинников было причиною, что перевод сей, быть может, не вполне соответствует всем требованиям и правилам современной литературы; но за то, по крайней мере, надеемся, что он будет всякому доступен для понимания.