I. История текста.
«Песнь о Нибелунгах» сохранилась в 10 полных рукописях и 18 отрывках. Из 10 полных рукописей 3 принадлежат XIII веку и со времен Лахманна означаются латинскими буквами А, И и Е; затем, одна рукопись, означаемая буквой D, принадлежит XIII или XIV веку; рукопись J — XIV в.; 4 рукописи: а, b, h, к, — XV веку; рукопись d — XVI в. Из отрывков 6 принадлежат XIII веку (E, M, O, R, S, Т), 4 — XIII или XIV веку (F, G, H, К); 4 — XIV в. (L, N, Q, I); 3 — XV в. (g, и, m или w, как означает его Царнке). Сверх того, в печатном сочинении В. Лациуса: «О некоторых переселениях народов» [W. Lazius: "De gentium aliquot migrationibus], жившаго от 1514—1565 года, приведено несколько строф из древней пергаментной рукописи этой поэмы. Последнюю рукопись принято называть буквою с. Не все из этих рукописей имеют одинаковое значение для решения вопроса о тексте поэмы: так, напр., отрывок Т есть не что иное, как перевод поэмы на нидерландский язык и в то-же время единственный старый перевод поэмы; затем, рукопись k (XV века), хранившаяся в библиотеке венской коллегии пиаристов и ныне перешедшая в собственность придворной библиотеки, представляет собою полнейшую переработку текста С. Рукопись k издана была недавно Адельбертом фон Келлером в известной «Библиотеке литературнаго общества в Штутгарте» (Bibliothek des literarischen Vereins in Stuttgart, том 142-й: Das Nibelungenlied nach der Piaristenhandschrift herausgegeben von Adelbert von Keller. Tübingen. 1879. 383 стр. 8°) и была у нас под руками: она состоит из 2442 строф (= 2442 X 4 стихов), при чем вторая половина четвертого стиха каждой строфы имеет только 3 ударения (Hebungen), а не 4, как это мы видим в рукописях A, B, C и т. д. Очевидно, автору обработки не нравился старый размер, как не понравится он, вероятно, и многим из читателей нашего перевода. С этой целью он удалил во 2-ой половине четвертого стиха одну стопу, а вследствие этого, ему пришлось произвести изменения и в остальных стихах. Вот для примера первая строфа по рук. к:
Was man von wunder sagt, von sturmen und von streit,
Und die da sein geschehen bei kunig Etzels zeit,
Der nam ein schone frawen, als man noch hort sagn;
Sie hub durch iren willen, grosz jamer unde clagn
(т. e. Сколько разсказывают чудес о бранях и боях, которые происходили во время короля Этцеля, который взял пригожую супругу, как еще говорят об этом; она по своей воле причинила великую печаль и плач).
По рук. С:
Uns ist alten maeren wunders vil geseit
Von heleden lobebären, von grözer arebeit:
Von frèude und hochgeziten, von weinen unde klagen,
Von küener recken strîten muget ir nu wunder hoeren sagen.
(т. e. Много чудес разсказано в старых былях о достославных витязях, о великой работе; о радости и пиршествах, о слезах и плаче, о спорах смелых бойцев вы услышите теперь чудеса).
Очевидно, автор переделки хотел не только устранить лишнюю и неприятную для него стопу, но и подновить язык, дабы сделать поэму более понятною для современных ему читателей. Стало быть, эту рукопись следует считать скорее переводом поэмы на язык XV века, чем особою редакцией.
Все эти рукописи делятся на две главные группы:
1) Группа, во главе которой стоит рукопись С. именуемая «Der Nibelunge liet» (т. е. Песнь о Нибелунгах). Этими словами заканчивается поэма в рукописях этой группы. Кроме рукописи C , самой тщательной по отделке и самой длинной по числу строф, сюда принадлежать рукописи и отрывки: E, F, G, К, а.
2) Группа, обозначаемая буквою B и именуемая вульгатой. Рукописи этой группы оканчиваются словами der Nibelunge nôt (Горе Нибелунгов), отчего и самая поэма в этой редакции зовется Nibelunge nôt. Эта группа распадается на три подгруппы. Первая подгруппа (H. J, К, О, Q, d, h, b приблизительно на 80 строф (320 стихов) короче группы C ; вторая подгруппа (В, D, L, M, N, P, S, е, d, и, из них D, N, P, S представляют смешение редакций B и C) короче Е на 20 строф. Рукопись В, мало отличающаяся от остальных рукописей второй группы, считается их главной представительницей и «вульгатой», или «общим чтением», в виду того, что группа эта обнимает значительное число рукописей поэмы. Третья подгруппа состоит из единственной рукописи А, которая на 63 строфы короче В.
Итак, существуют три главные редакции текста нашей поэмы: A, B, C. Из них A была издана Лахманномь, B — Барчем и C — Царнке. Мы пользовались следующими изданиями:
А) Der Nibelunge Noth und die Klage. Nach der ältesten Überlieferung hrsg. von Karl Lachmann. Vierter Abdruck des Textes Berl. 1859. 295 стр.
— то-же..... mit Bezeichnung des unechten und mit den Abweichungen der gemeinen Lesart hrsg. v. K. Lachniann. 2. Ausg. Berl. 1841 8° 370 стр. В издании Лахманна поэма состоит из 2316 строф.
B) Das Nibelungenlied, hrsg. у. Karl Bartsch Lpz. 1866. S. 456 стр. [составляет 3-й том коллекции: Deutsche Classiker des Mittelalters mit Wort-und Sacherklärungen, hrsg. von Franz Pfeiffer] С этого издания и сделан нами перевод поэмы. Мы выбрали его потому, что текст поэмы издан здесь по редакции В, которую принято считать вульгатой, а также и потому, что здесь текст снабжен комментариями не особенно щедрыми, но все-таки значительно облегчающими труд переводчика.
— Другое издание по той-же редакции B: "Der Nibelunge Nôt mit den Abweichungen von der Nibelunge liet, den Lesarten sämmtlicher Handschriften und einem Wörterbuche, hrsg. von Karl Bartsch. Erster Theil: Text. Zweite Theil, erste Hälfte: Lesarten. Zweite Hälfte: Wörterbuch. Lpz. 1870. 76. 80. 8°. Это издание представляет то преимущество, что в нем приведены разночтения по всем рукописям, а в приложенном к нему большом словаре указано, в каком значении употреблено слово в данном стихе, даже в каком надеже, числе и т. д. — В редакции И всех строф — 2379.
С) Издания по редакции С:
1) Das Nibelungenlied in der ältesten Gestalt mit den Veränderungen des gemeinen Textes, hrsg. und mit einem Wörterbuch versehen von Adolf Holtzmann. Stuttg. 1857. 424 стр. 8°.
Das Nibelungenlied, hrsg. von Friedrich Zamcke. 4-te Aufl. Lpz. 1871. 445 стр. (карманнаго формата) и CXX стр. предисловия, в котором разсказана вся судьба поэмы и приведена обширная библиография, еще более пополненная в 6-ом издании, которого мы, к сожалению, не имели в руках. В редакции С — 2440 строф.
Обилие рукописей показывает, что поэма в XIII, XIV, XV и даже XVI веках много читалась, но к половине XV века любовь к поэме значительно уменьшилась, судя по тому, что, несмотря на изобретение книгопечатания, поэма не удостоилась печатнаго станка и продолжала ходить в рукописях; вскоре ее перестали и переписывать: император Максимилиан I был последним из тех, которые еще живо интересовались поэмой. По его поручению, некий Иоганн Рид (Ried) переписал «Песнь о Нибелунгах» в 1504—1515 годах и эта рукопись (d или Амбразская) является позднейшею из сохранившихся рукописей поэмы. Вместе с Максимилианом I, этим «последним рыцарем», как его обыкновенно называют, начинает ослабевать интерес к некогда любимой поэме. Время от времени, о ней упоминают историки XVI в., цитирующие поэму, как исторический источник для событий X века. Так Вольфганг Лациус (1514—1565) приводит из утраченной рукописи (редакции В) поэмы две строфы; затем, Каспар Брушиус (1518—1559) в сочинении «De Laureaco veteri et de Patavio Germanico» упоминает о поэме «gesta Avarorum et Hunorum», составленной, по просьбе Пильгрима, епископа Нассаускаго, а это, очевидно, намек на нашу поэму. Далее у Вигулеия Хунда (Wiguleius Hund, ум. около 1600) была в руках рукопись D, а у Эгидия Чуди в Гларусе (Aegidius Tschudi. 1505—1572) была рукопись В. В 1557 году, знаменитый нюренбергский мейстерзенгер Ганс Сакс написал трагедию: «Роговой Зигфрид», и затем, память о Нибелунгах совершенно умирает, если не принимать в счет народной книжки «О рогатом Зигфриде», выдержавшей не мало изданий и бойко расходившейся на ярмарках. Мартин Опиц (1597—1639) и Шоттель (1612—1676) знают поэму только по неверным указаниям Лациуса. Гольдаст (1576—1635) Моргоф (1639—1691) и I. Ф. Реймманн (1668—1743) в их историко литературных трудах совсем не знают поэмы и даже Готтшед в 1752 году знал сагу о Зигфриде только по так называемой «Книге героев» (Heldenbuch) да по народной песне о Зигфриде (Siegfriedslied). Только в 1756 году, некто Вохер обратил внимание известнаго писателя Иоганна Якова Бодмера на хранившуюся в Гоэнэмсе (Hohenems) рукопись (известную ныне под буквою С), по которой Бодмер и издал в 1757 году последнюю треть поэмы вместе с так называемым «Плачем» (die Klage) и несколькими отрывками из первой части, под заглавием: «Месть Кримхильды и Плач, две героическия поэмы швабскаго периода». Издание было встречено холодно отчасти потому, что язык поэмы был мало понятен читателям XVIII века, а главное потому, что тогдашнее общество увлекалось только лирикою миннезингеров и не ценило эпических произведений средних веков. Даже Мих. Губер (Huber), автор первой по времени «Истории немецкой поэзии», вышедшей в 1766 году на французском яз. и в 1767 переведенной Эбелингом на немецкий язык, ни словом не обмолвился об издании Бодмера: о нем упомянул, и то в примечании, только его переводчик Эбелинг. Но этот холодный прием не помешал профессору К. Г. Мюллеру (Myller) приступить к изданию всей поэмы, для чего необходимо было достать копию с первой части ее. Но в Гоэнэмсе рукописи валялись у графа Гарраха в безпорядке, а заведывавший ими был «во всех науках иностранцем», а потому Вохер, хотя, после долгих исканий, и нашел там рукопись поэмы, но уже не ту, по которой была издана последняя треть, т. е. не С, а другую, означаемую ныне буквой А. Таким образом, новое издание Мюллера было сделано по двум разным рукописям: половина по А и половина по С (1782). Не надеясь на хороший сбыт, Мюллер основал свое предприятие (издание нашей поэмы и других немецких средневековых поэм) на акциях. Из опубликованнаго им 29 октября 1782 г. отчета видно, что на издание 24 пайщиками было внесено 258 тал. 4 гроша, из коих на напечатание 500 экземпляров пошло 189 талеров Наибольший взнос сделан был статс-министром фон-Шлиффеном (Schlieffen), а именно: 50 тал. золотом; ему, согласно с его желанием, было выдано только 6 экземпляров; принц прусский внес 30 тал. зол., но большинство внесло только по 4 талера. Всего, при первом разделе в 1782 г., разослано было 158 экземпляров. Экземпляр, приготовленный для короля Фридриха II, дозволившаго 15 декабря 1780 г. посвятить это издание ему, был препровожден 19 октября 1782 г., а 31 октября был получен милостивый ответ короля. Очевидно, это милостивое письмо далеко не вполне выражало взгляд короля на это издание и было делом его секретаря Эйхеля, так как вот что писал Фридрих II к издателю Нибелунгов 22 февраля 1784 года: «Высокоученый любезный верноподданный! Вы слитком высоко цените издаваемые вами стихотворения XII, XIII и XIV веков, считая их полезными для обогащения немецкого языка. По моему-же мнению, они не стоят заряда пороха, и их совсем не зачем извлекать из пыли забвения. По крайней мере, в моей собственной библиотеке я не могу терпеть такой дряни и выброшу ее. Присланный мне экземпляр может дожидаться судьбы своей в большой берлинской библиотеке; едва-ли его часто будут тревожить с места». Это письмо, хранящееся в раме под стеклом в цирюхской библиотеке, перепечатано Царнке в его издании поэмы (стр. XXXI), а по-русски переведено г. Кирпичниковым (Всеобщая история литературы под ред. В. Ф. Корша, т. II, Спб. 1885, стр. 6).
Не лучше отозвался о поэмах Иог. Хр. Аделунг: он называет их в своей статье «безвкусными, многоречивыми, растянутыми, бледными, непоэтичными» и злится на тех, которые думали открыть в них поэтическия достоинства. Гете оставил присланный ему Мюллером экземпляр непрочитанным. Только Иог. Гейнр. Фосс (Voss) встретил наиболее сочувственно издание Мюллера и, вскоре после появления его в свет, читал поэму по этому изданию со своими учениками в эитинской гимназии, директором которой он был назначен в 1782 году. Мало-по-малу, равнодушие и презрение к поэме сменялись более теплым отношением к этому памятнику, отношением, перешенним в школе романтиков в безграничный энтузиазм (Muth, 1. с. р. 406). Зимою 1803 года Август Вильгельм Шлегель читал в Берлине свои знаменитые лекции. В числе слушателей был и Ф. Г. Фон-дер-Гаген, незадолго перед тем окончивший университетский курс. Лекции Шлегеля послужили для него толчком для приготовления новаго издания поэмы. Шлегель восторженно отозвался о поэме, сравнивал ее с Илиадой и советовал своим землякам, вместо того, чтобы отыскивать сюжеты для драм во всех частях света, обратиться за ними к средневековому германскому эпосу, следуя примеру греческих трагиков, почерпавших свои сюжеты из песен Гомера. Согласно гипотезе Вольфа о происхождении Илиады и Одиссеи, Шлегель раньше пресловутаго Лахманна перенес эту гипотезу на Нибелунгов, так как эта поэма казалась ему «слишком великою для одного человека» (R. Наущ. Die romantische Schule. Berl. 1870. p. 825—826, 904—907) Шлегелю принадлежит, таким образом, честь пробуждения общественнаго внимания к памятнику, которым ныне гордится немецкий народ. Особенно живо отозвался на лекции Шлегеля вышеупомянутый фон-дер-Гаген, поити полвека посвятивший Нибелунгам. Им были сделаны 5 изданий поэмы, `2 перевода, 1 комментарий, 2 монографии и целый ряд статей и рецензий (1807—1854). Когда участие к этой важной старине стало всеобщим, на нее обратил внимание и Гете, который в 1807 и 1809 гг. в избранном кругу дам читал импровизированный перевод отрывков поэмы, а в 1809 году Цах. Вернер читал в Веймаре, по случаю дня рождения герцогини Луизы (3 февраля), написанную им размером нашей поэмы «Песню о трех благочестивых королях из Нибелунгенланда» (Zarncke, Nibelungenlied, 4. Aufl. 1871, стр. XXXII). В 1812 году фон-дер-Гаген начал 6-го января в бреславском университете чтение лекций о нашей поэме, а в следующем году такой-же курс открыл в Берлине проф. Цейне (Zeune). В 1813 году о Нибелунгах читал проф. Шильденер в грейфсвальдском университете. В 1816 году об этой поэме читались лекции в Берлине, Бреславле, Геттингене, Грейфсвальде и Гиссене для студентов, а в Гейдельберге, Вормсе и Франкфурте профессором Цейне — для многочисленной публики. В том-же году, Карл Лахманн (4 мая 1816) выступил в Берлине с своею диссертацией pro venia legendi (Habilitationsschrift): «О первоначальном виде Песни о горе Нибелунгов» (über die ursprüngliche Gestalt des Liedes von der Nibelunge Noth). Эта диссертация составила эпоху в вопросе о нашей поэме, разделила немецких ученых на несколько лагерей и породила между ними ожесточенную вражду, не стихнувшую и доныне. В 1826 году появилось первое издание поэмы под ред. Лахманна, в 1829 год) г его сочинение «Критика саги» и в 1836 г. его «Примечания» к поэме. В 1827 году вычиел перевод Симрока, выдержавший до сего дня 40 изданий. Говорить о дальнейшей судьбе поэмы мы не будем: масса изданий, переводов на все европейские языки, масса монографий и журнальных статей — все свидетельствует о том интересе, с каким отнесся XIX век к памятнику, Остававшемуся так долго в несправедливом забвении.
К сожалению, немецкие ученые до сих пор не сделали для своего памятника того, что они с таким усердием делали и при том не раз для Гомера: мы говорим о подробном комментарии к тексту поэмы. Такого, пока, не существует: комментарии Барча слишком неполны и кратки, более же обстоятельные примечания к отдельным песням разбросаны в разных журналах, что значительно затрудняет чтение поэмы в оригинале. Этим, вероятно, и объясняется преобладание числа переводов над числом издании. В настоящее время, чтение избранных мест из поэмы — обязательный предмет для учеников старших классов среднеучебных заведений Германии и Австрии и немецких церковных школ и немецких частных гимназий и училищ в России.
Совет Шлегеля немецким писателям черпать сюжеты из средневековаго германскаго эпоса вообще и в частности из «Песни о Нибелунгах» не остался гласом вопиющаго в пустыне. В. Иордан написал длиннейшую поэму «Нибелунги» в 33,000-стихов. Мы не читали этого труда и знаем его только по характеристике, сделанной Мутом (l. с. 416). В 1839 году Раупах выпустил-^ей «Клад Нибелунгов», имевший большой успех, несмотря на свою непоэтичность и сухость. В 1857 году появилась Гейбелева «Брунхильда». Мут (l. с. р. 417) упоминает еще следующия драмы, из вестные ему только по названию: Ла Мотт Фуке "Сигурд герой Севера@ (1808 Сигурд умертвитель змея, 1810 Мщение за Сигурда); Фр. Германна , Нибелунги в трех частях, 1819; Э. В. Мюллера , Мщение Кримхильды в 3 отделениях, 1822; Ф. Вахтлера , Брунхильда, 1822; К. Ф. Эйхгорна , Мщение Кримхильды, 1824; Иоах. Царнака , Смерть Зигфрида, 1826; Хр. Вурма , Нибелунги. Смерть Зигфрида. 1839; В. Остерваледа , Рюдегер из Бехларена 1849; Р. Веймара , Мщение Кримхильды, 1853; Авг. Копиша , Кримхильда; В. Гозеуса (Hosaeus), Кримхильда 1866; Л. Шака , Маркграф Рюдегер, 1866; Л. Эттмюллера , Сигуфрид 1870; Валедмюллера , Брунхильда; Феликса Дана (Dahn), Маркграф Рюдегер. Но все эти драмы кажутся Муту (который, однако, сам признается, что их не читал!) пигмееми в сравнении с трилогиями Геббеля (Hebbel) и Рихарда Вагнера (Кольцо Нибелунгов). С музыкальною драмой последняго петербуржцы, судя по газетным известиям, могут познакомиться великим постом 1889 года. Существует еще большая опера «Нибебелунги» музыка Г. Дорна, слова Э. Гербера 1855 года. В русской литературе оригинальным произведением, с сюжетом из сказаний о Нифлунгах, является поэма А. Н. Майкова: «Бринхильда» (напечатанная в журнале «Русский Вестник» за 1888 год) .
В области живописи можно указать на картоны Петра Корнелиуса в Мюнхене (1822), на фрески Ннэелунговых зал в Мюнхенском королевском дворце, исполненные в 1834 году Юлием Шнорром. В венском Бельведере обращает на себя внимание эффектная, полная действия и народа, картина Раля (Rahl): «Кримхильда у трупа Зигфрида». Там же в Вене хранится бронзовая группа «Гаген погружает сокровище Нибелунгов». Следует упомянуть еще о картинах, изображающих эпизоды из сказаний о Нибелунгах и хранящихся в берлинской национальной галлерее. В 1876 г., зимою, в Вене была устроена специальная выставка картин с сюжетами из тех-же сказаний. Из них особенно замечательны проекты декораций I. Гоффманна, картины и эскизы Альберта, Эхтера, Гаусэггера, Ф. Вагнера и большая картина Теодора Пиксиса (Pixis): «Вотан покидает Брунхильду». (Muth, 1. с. 403—422).