Действие пятое
Госпожа Журден видит мужа после «турецкого посвящения» и решает, что он окончательно сошёл с ума. Журден требует относиться к нему с почтением как к мамамуши и гордо повторяет выученные бессмысленные выражения. Жена не понимает, что произошло, и возмущается ещё сильнее.
Тем временем Дорант и Доримена обсуждают Журдена. Они знают о маскараде и намерены помочь Клеонту. Доримена также принимает решение выйти замуж за Доранта. Она думает, что постоянные дорогие подарки и развлечения разоряют графа, и хочет браком положить конец его расходам. Она по-прежнему не знает, что значительную часть этих расходов оплачивал Журден.
Появляется Клеонт в образе турецкого принца. Журден торжественно представляет будущего зятя гостям. Ковьель продолжает переводить выдуманный «турецкий язык». Когда приходит Люсиль, отец сообщает, что выдаёт её за сына Великого Турка. Девушка сначала решительно отказывается. Но, внимательно посмотрев на жениха, узнаёт переодетого Клеонта и сразу меняет решение. Журден уверен, что дочь наконец подчинилась величию его нового положения.
Госпожа Журден, не зная плана, категорически возражает. Она считает весь замысел очередным безумием мужа и не хочет отдавать Люсиль неизвестному «турку». Ковьель отводит её в сторону и объясняет обман. Поняв, что за маскарадом скрывается Клеонт, мать соглашается играть роль до конца.
Журден вызывает нотариуса. Он уверен, что устраивает невероятно престижный брак дочери и входит в родство с восточным принцем. Одновременно Дорант и Доримена объявляют о намерении пожениться. Журден воспринимает и это по-своему: ему кажется, что свадьба графа нужна лишь как прикрытие его собственной любви к маркизе, и он вновь оказывается единственным человеком, который не понимает настоящего положения дел.
В финале все основные персонажи получают желаемое. Люсиль сможет выйти замуж за Клеонта, Николь — за Ковьеля, а Дорант — за Доримену. Журден остаётся довольным, потому что считает себя мамамуши и будущим родственником сына Великого Турка. Комедия заканчивается не исправлением героя, а полной победой окружающих над его тщеславием: именно его слабость позволяет устроить счастье молодых.